Naschrift SQUARING THE CIRCLE (2009) : non-poetic summary


1 - HET WERK VAN DEKKERS IS BIJ UITSTEK TE BEGRIJPEN VANUIT DE FILOSOFIE VAN PLATO (EENHEID VAN HET WARE, SCHONE EN GOEDE).

2 – PLATO’S MIMESISKRITIEK OP DE KUNSTEN IS EEN UITGESPROKEN VORM VAN ICONOCLASME.

3 - PLATO’S GEDACHTENGOED IS TOT DEKKERS GEKOMEN VIA ZIJN LEZING VAN JAFFÉ OVER MONDRIAAN.

4 – DEKKERS’ ICONOCLASME BERUST ZOWEL OP DE INVLOED VAN MONDRIAAN OP ZIJN DENKEN ALS OP HET BEELDVERBOD UIT ZIJN CALVINISTISCHE OPVOEDING.

5 – DEKKERS’ “GEPROGRAMMEERDE GEOMETRISCHE ABSTRACTIE” (J. LEERING) IS TE ZIEN ALS EEN STERKE VORM VAN ICONOCLASME.

6 – DEKKERS’ ICONOCLASME STAAT HAAKS OP ZIJN UITSPRAAK DAT HIJ “EIGENLIJK NOG STEEDS LANDSCHAPPEN MAAKT”. (VENEMA, 1972)

7 - IN HET WERK VAN DEKKERS IS SPAKE VAN EEN PROBLEMATISCHE TEGENSTELLING TUSSEN ENERZIJDS HET STREVEN NAAR ABSTRACTIE EN ANDERZIJDS DE NADRUK OP CONCREETHEID.

8 - DEKKERS’ DEFINITIE VAN EEN LIJN ALS DE KORTSTE VERBINDING TUSSEN TWEE PUNTEN IS IRRELEVANT VOOR EEN JUIST BEGRIP VAN ZIJN WERK.

9 - DEKKERS’ OMSCHRIJVING VAN EEN LIJN ALS RESULTANTE VAN DE VOORTBEWEGING VAN EEN PUNT KAN NIET DOORGAAN VOOR EEN MATHEMATISCHE DEFINITIE VAN DE LIJN.

10 – EEN NIET-CIRCULAIRE, MATHEMATISCHE DEFINITIE VAN “LIJN” IS: ONEINDIGE VERZAMELING VAN PUNTEN.

11 - DEKKERS HANTEERDE GEEN HELDERE NOTIE VAN HET BEGRIP “LIJN”.

12 - DE LIJNEN VAN DEKKERS ZIJN PURE CONCREETHEDEN.

13 - DE LIJN IS EEN IDEE IN PLATONISCHE ZIN: EEN PURE ABSTRACTIE.

14 - DE STRIJD TEGEN DE ILLUSIE IN DE KUNST IS ZELF EN ILLUSIE.

15 - SUGGESTIE VAN EEN RUIMTE DIE ER NIET IS, IS EVEN ILLUSIOR ALS DE OPHEFFING VAN EEN RUIMTE DIE ER WEL IS (ZOALS GEBEURT BIJ ZIJN TRANSPARANTEN).

16 - HET BESTAAN VAN EEN ONHELDERE BEGRIPSVORMING (TAV ‘LIJN’ OF ‘ILLUSIONISME’) ZOU EEN MOGELIJKE VERKLARING KUNNEN ZIJN VOOR DE IMPASSE WAARIN DEKKERS REGELMATIG VERKEERDE.

17 - COMMENTATOREN, ZOALS BLOTKAMP, ANALYSEREN DEKKERS’ INCOHERENTE BEGRIPSVORMING NIET. ZE BESCHRIJVEN DEZE ENKEL ALS ONDERDEEL VAN EEN ARTISTIEK ONDERZOEKSPROCES, ZONDER KRITISCH COMMENTAAR.

18 – HET OEUVRE VAN DEKKERS MOET WORDEN BESCHOUWD ALS EEN INDRUKWEKKENDE NEERSLAG VAN EEN INTELLIGENT ONDERZOEKSPROGRAMMA (LAKATOS), WAARIN ÉÉN IDEE OP EEN ZO VERSCHILLEND MOGELIJKE WIJZE GEMATERIALISEERD WORDT TOT EEN IMMER IN ZICHZELF GELIJK BEELD.

19 - DEKKERS’ WERK HEEFT EEN UITGESPROKEN ETHISCHE DIMENSIE, VERGELIJKBAAR MET DE HEILSLEER VAN MONDRIAAN OF HET MORELE APPÈL AAN DE KUNSTEN BIJ PLATO.

20 - HET IS MERKWAARDIG DAT DEKKERS ZIJN “GEBROKEN CIRKEL” (AMSTERDAM 1974) ZAG ALS EEN INFERIEURE UITVOERING VAN HET OORSPRONKELIJK ONTWERP EN NIET ALS EEN LEGITIEM ONDERZOEKSITEM IN DE OVERGANG VAN VIERKANT NAAR CIRKEL.

21 - DEKKERS’ IDEE VAN EEN KUNSTWERK DAT “OPGAAT IN DE ARCHITECTUUR” (KRÖLLER-MÜLLER) IS VERWANT AAN MONDRIAANS IDEE VAN DE KUNST DIE OPGAAT IN HET LEVEN.

22 - ALS DEKKERS’ WERK IETS NIET IS, DAN IS HET WEL ”VANZELFSPREKEND ALS HET WUIVEN VAN HET RIET, OF DE GOLFSLAG OP HET STRAND”.